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昆仑山的未解之谜!

时间:2021-09-11 作者:maizi 浏览:

地球上的昆仑山,根据证据支撑的有好多个。其本质是先有“昆仑”这个名字之后,但是又不知道他在哪里,于是前人和后人,看看这里觉得像,就说这个就是昆仑山,看看哪里又觉得像,就说昆仑山是这个。

人类所不知道昆仑山的之谜

秦始皇自命皇帝后,派人到处去寻昆仑,历史上没有记载,他墓里或许有些线索。我们熟悉的是派徐福寻找蓬莱等仙境求长生不老药,结果徐福跑到日本,一去不返。后来的汉武帝派张骞出使西域,其中有一个重要的使命就是寻找昆仑山。据史记记载张骞溯黄河源,找到一座玉田附近的山。回来和武帝一对书上的相关信息,说这就是“昆仑山”。就这样,地理上昆仑山首次被后世命名。

昆仑山的未解之谜!

昆仑的记载,主要是《山海经》《水注经》《禹贡》《淮南子》等种种古藉。如果通过这些古籍寻真相,是不可能的,因为“书”早已是不得已之“器”。后世很多文化的诠释,总以古书给出的答案说明某种正确,引经据典以令人无法质疑,已成现象。事实上,只能通过“书”的蛛丝马迹导引、探索、求真。以人观书,人书具迷;以书观妙,嗔痴遁形。

“昆”和“祁”都有指天之义,尤其这个“昆”就是“苍穹”状,“穹”就是圆形,昆处于上部圆,昆又可以是圆的总称,书就传述了不同的名字:昆仑丘、玉山、昆仑虚、昆仑墟等。古书传述昆仑山分三层,下层樊桐、中层玄圃,最上层叫层城,这个说的是非地球上的昆仑;又有传述昆仑是天梯或叫天柱,连接天的,这个说的是地球上的昆仑。

《穆天子传》记载了周穆王到过,从历史文献来看是真实的。战国时期的列子在《列子·周穆王》中讲述:“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”列子是一个修仙高人,说的话可信度极高,他描述的宇宙里的蓬莱这些地方都是亲自到过的。庄子佐证,逍遥游里记录了列子御风飞行十天半月,甚至更久。

周穆王为什么能去到昆仑?颛顼绝地通天后,神权被官方彻底垄断,在权利更替的岁月里,通天的“地图”都被当权者控制。大禹之所以能治水,其中自有不为人所能理解的部分。大禹治水后铸了华夏至尊神器——九鼎,上面镌刻了官方天字第一号绝密文件“山海图”,也就是通往昆仑的地图。九鼎已经成为传说,不可能再现天日。

周氏取得天下后,九鼎归入周室。武王、昭王尚属建国、固国期,并没有精力去解密九鼎上的“山海图”。到穆王时才有了西行昆仑的机缘。除《穆天子传》外,《竹本记年》记载说,周穆王通过青鸟,即今天的敦煌,一直前行到了昆仑。穆王要到昆仑,第一站得是昆仑天梯(地球上的昆仑),也就是后人描述的昆仑天柱。

周穆王从地球上的“昆仑天柱”,去到了昆仑玄圃,也就是西王母所在的世界。受到了王母的款待,王母教化穆王的过程中,重点说到颛顼系时期“绝地通天”是人类的第三次“礼崩乐坏”(非孔子指出的礼和乐),如今当如何如何.....。穆王告别,王母唱歌(诗)一首赠别:“元始无意画世间,山川江湖显自然;人天一别路途远,回眸已隔万重山。 ”

通过这些传说(及更多神话)的简单梳理,可以进一步肯定:“昆仑不在地球上,昆仑与地球有着无法分割的联系。”

昆仑如果在星空之上,它到底在哪里?

《山海经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。这句话已经说得很清楚了。困惑在于把山海经的山山水水都理解成地球上的物质状态,把山海经里的水、海等名词理解成地球上的物理之水。在银河系,“水”是一种即物理非物理的不同形式存在的。地球上的多数名词,是昆仑先有样名,地球后有随名。

我们把山海经的这个描述从物理角度提炼成方位,西海在左,流沙在右,赤水在前,黑水在后,换算成定位词“东南西北”,那么就是我们非常熟悉的方位:上北下南,左东右西。先看下图的样子,这是后人根据山海经描述勾勒的“山海”粗浅轮廓,我略调方向。

是不是像一个人头,也像一个正在孕育的子宫,他就是我们道教里“斗姆元君”的原型,简称“斗姆”。“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。她的星系形状就如同母亲子宫,这是太阳系的直接母星系,为北斗系群星的母亲,中天梵气斗母元君。

为什么要看这个图?因为这与太阳系宇宙模型(仅限于太阳系)有三分相似。太阳系、织女系、牛郎系、北斗系等星系,有着非常复杂、超级精密、即互动又独立、人类无法理解的立体运动。人类任何一种物理探索和非物理探索都走不出太阳系。太阳系属于银河系里很小的一个角落,银河系属“大天系”则有更为复杂和精密的运行机制。

山海之西海,这里的“西“不能解成西边,山海经里的所有名词都不能以地球视角注解,如所有古籍谈到天象时所说的水都不是指行星中的水星,而是指恒星中的定星(营室),即玄武室宿,也就是飞马坐的αβ两星。海在斗姆这个星空有“冥”的意思,冥为中天梵炁,西海主生,主生者即为地球上所理解的五行之木,故西海在东方。流沙即地球上理解的“金属性”,故主西方。赤水,就是地球上理解的“火属性”,故主南方。黑水,就是“水属性”,故主北方。单从字面而言,除西海较难理解以外,后面三个的颜色都能完全对应五形。山海经所有的名词、数据都不能用地球物化的思维去理解。东南西北,青红白黑,四象二十八宿、青龙、朱雀、白虎、玄武。结合下图。

所以昆仑山是上至紫薇星系,下至太阳星系的总称,其中山海经所指昆仑为紫薇系下覆的运作区域不同的几个地方。

即然有了答案,如何证伪?靠设计飞船去考古是完全不可能的。人体和天体“一体”,设计完全一样的,出自同一加工厂。每个人都能通过自己身体来证明,也就是内证,方法论就是本号的“教你打坐系列”。凡是有点知识的人都知道,五脏六腑和五行的关系。肝属木,对应东方青龙七宿;肺属金,对应西方白虎七宿;心属火,对应南方朱雀七宿;肾属水,对应北方玄武七宿,除了内证以外,就是可以直接通过“心”来链接。

北斗七星最易被内证,北斗星在人体就是任督上的七大要穴,印堂、百会、玉枕、夹脊、膻中、下丹田、会阴,把他们用线链接起来,在人体的侧面看过去就是北斗七星的样子。身、心、神极净极纯者,用心的力将其链接,把思绪延伸到天上的北斗,体感强烈者,就会和北斗共振。诸葛亮当初想向北斗七星借命未果,根本原因是术精道浅(“道浅”指悟道浅不是道行浅),不过又一次生死罢了。

通过上面的导引、探索、求真,简单总结。昆仑山,是以紫薇系为源头,以四象二十八宿、及诸星系为整体的名字。简单说就是在天上。

山海经中的昆仑,在北极和北斗下面(可以叫它“昆仑星”,昆仑虚可叫1号,昆仑墟叫2号,昆仑丘叫3号,以此类推),也就是山海经指出的位置,旁边是轩辕系(轩辕丘)。

黄帝叫轩辕,不是凭空叫了个轩辕。地球上的人,是一个“小”昆仑,他涵盖了昆仑的全部内容,这一功课的探索,只能中医们去万里长征了。

地球上的昆仑,以“基地”而言,就是现在的昆仑山,曾经的“昆仑天柱”。后世修仙达人东方塑说“昆仑,上通璇玑(北斗星)……,鼎于五方,镇地理。号天柱”。

造物设计的物理属性而言,昆仑在地球上有百脉,中国境内的支系,其中最着名、最有灵气的是终南山和北京的香山。终南多行者,香山尽骚客。

魏巍昆仑,人类共祖,他的故事实在太多太多。央央昆仑,煌煌穹顶,梦生幻死,大道化文。若干年后,世界若长治久安,世人终得真相一览,山海终将大白于天下,世人哗然。

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